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T53n2122_p0301a18║   法苑珠林卷第五
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T53n2122_p0301a20║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0301a21║   　　六 道篇第四(此六 趣即為六 部)
T53n2122_p0301a22║   　　　諸天部(此別 四部)
T53n2122_p0301a23║   　述意部　會名部　受苦部　報謝部
T53n2122_p0301a24║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0301a25║   夫論天報。識復豐華。服玩光 新身形輕妙。而
T53n2122_p0301a26║   自在天上更是魔王。無想定中翻為外道。四
T53n2122_p0301a27║   空之 頂邪執不輕。六 欲之 間迷惑殊重。不能
T53n2122_p0301a28║   受持般若供 養涅槃。憍慢轉增我人逾盛。所
T53n2122_p0301a29║   以 頭華萎顇腋汗流衿。寶殿歇光 羅衣聚膩。
T53n2122_p0301b01║   憑斯淨心悉皆懺蕩。普為四王忉利 兜 率燄
T53n2122_p0301b02║   摩化樂他化梵王梵輔光 音遍淨廣果那含不
T53n2122_p0301b03║   煩不熱善見善現。空處識處不用處非非想
T53n2122_p0301b04║   處。乃至橫窮他界竪極上天。或復端坐華臺。
T53n2122_p0301b05║   動 逾劫 數凝神玉殿。一 視千年。願令自然
T53n2122_p0301b06║   之 服不離身形。善法之 堂永蒙游觀。絕生離
T53n2122_p0301b07║   之 病。無戰陣之 勞 。長謝五 衰常豐七寶。色
T53n2122_p0301b08║   像 端嚴容儀 煒燁。永離苦因。清昇樂果也。
T53n2122_p0301b09║   　　　　會名部第二
T53n2122_p0301b10║   問曰。云 何 名六 趣。依毘曇論云 。趣者名到 。亦
T53n2122_p0301b11║   名為道。謂彼善惡業因道能運到 其生趣處。
T53n2122_p0301b12║   故名為趣。亦可依所造之 業趣彼生處。故名
T53n2122_p0301b13║   為趣。有趣者歸向之 義。謂所造業能歸向於
T53n2122_p0301b14║   天乃至地獄也。
T53n2122_p0301b15║   問曰。唯有此六 趣定更有餘道耶。答曰。且據
T53n2122_p0301b16║   一 家不增減說。若依樓炭經中。亦說九道眾
T53n2122_p0301b17║   生共居。一 菩薩道。二 緣覺道。三聲聞道。帖前
T53n2122_p0301b18║   六 道。以 凡聖同居為欲相化也。天者如婆
T53n2122_p0301b19║   沙釋名。光 明照曜。故名為天。又天者顛也。顛
T53n2122_p0301b20║   謂上顛。萬物之 中。唯天在上。故名顛也。又天
T53n2122_p0301b21║   者顯也。顯謂高顯。萬物之 中。唯天獨高在上
T53n2122_p0301b22║   顯覆。故名顯也。
T53n2122_p0301b23║   問曰。何 故彼趣名天。答曰。於諸趣中。彼最勝
T53n2122_p0301b24║   最樂最善妙最高。故名天趣。有說。先造作
T53n2122_p0301b25║   增上身語意妙行。往彼生彼令彼相續。故名
T53n2122_p0301b26║   天趣。有說。光 明增故名天。以 彼自然光 常
T53n2122_p0301b27║   照晝夜故。聲論者說。能照故名天。以 現勝果。
T53n2122_p0301b28║   照了 先時所修 因故。復次戲樂故名天。以 常
T53n2122_p0301b29║   游戲受勝樂故。
T53n2122_p0301c01║   問曰。諸天形相云 何 。答曰。其形上立。問曰。
T53n2122_p0301c02║   語言云 何 。答曰。皆作聖語。又立世 阿毘曇論
T53n2122_p0301c03║   云 。天名提婆。謂行善因於此道生。故名提婆。
T53n2122_p0301c04║   今略論諸天報身之 相。所謂諸天皆無骨肉。
T53n2122_p0301c05║   亦無大小便 利 不淨。身放光 明無別 晝夜。報
T53n2122_p0301c06║   得五 通形無障礙。故正法念經云 。譬如一 室
T53n2122_p0301c07║   然五 百燈光 明不相逼迫。諸天手中置五 百
T53n2122_p0301c08║   天亦復如是。不窄不妨。又彼經云 。彼夜摩天
T53n2122_p0301c09║   或有一 百。或有一 千。共聚在一 蓮華鬚同坐。
T53n2122_p0301c10║   不妨不隘不窄。以 善業故。自業力 故。又智度
T53n2122_p0301c11║   論云 。第三遍淨天六 十人坐一 針頭而聽法
T53n2122_p0301c12║   不相妨礙。又正法念經云 。爾時夜摩天王。為
T53n2122_p0301c13║   諸天說偈云 。
T53n2122_p0301c14║   　若人心念佛　　是名善命人
T53n2122_p0301c15║   　不離念佛故　　是為命中命
T53n2122_p0301c16║   　若人心念法　　是名善命人
T53n2122_p0301c17║   　不離念法故　　是為命中命
T53n2122_p0301c18║   　若人心念僧 　　是名善命人
T53n2122_p0301c19║   　不離念僧 故　　是為命中命
T53n2122_p0301c20║   又夜摩天中有三大士。常為放逸諸天而演
T53n2122_p0301c21║   說法。何 等為三。一 者夜摩天王牟修 輪陀菩
T53n2122_p0301c22║   薩。二 者善時鵝王菩薩。三者種種莊嚴孔雀
T53n2122_p0301c23║   王菩薩。是三大士。常為利 他而演說法。或有
T53n2122_p0301c24║   令得聲聞菩提。或有令得緣覺菩提。
T53n2122_p0301c25║   　　　　受苦部第三
T53n2122_p0301c26║   今述諸經具 明諸天趣苦光 明色界無色界
T53n2122_p0301c27║   苦。上界雖勝仍有微苦。故成實論云 。上二 界
T53n2122_p0301c28║   中雖無麁苦而有微細苦。何 以 知之 。四禪中
T53n2122_p0301c29║   說有行立臥。隨有四故。皆應有苦。又色界
T53n2122_p0302a01║   有眼耳身識。即此識中所有諸受。名為苦樂。
T53n2122_p0302a02║   從一 威儀 求一 威儀 。求一 威儀 故知有苦。又
T53n2122_p0302a03║   無理解愛著已報。失時大苦。如經中說。唯得
T53n2122_p0302a04║   道者將命終時無憂苦色。今既是凡寧無憂
T53n2122_p0302a05║   喜。論中無苦者。以 苦相微故說言無。如食
T53n2122_p0302a06║   少鹽故言無鹽。非是一 向唯樂無苦。由上界
T53n2122_p0302a07║   樂行寂滅不著不能發起麁貪恚瞋。故名無
T53n2122_p0302a08║   苦無樂。又無刀 杖等苦故言無苦。非無微
T53n2122_p0302a09║   苦。故涅槃經云 。世 間雖有上妙清淨園林。然
T53n2122_p0302a10║   死屍處中則 為不淨。眾共捨之 不生愛著。色
T53n2122_p0302a11║   界亦爾。雖復淨妙。以 有身故。諸佛菩薩悉共
T53n2122_p0302a12║   捨之 。若不作此觀名不修 身。故知有苦。又法
T53n2122_p0302a13║   句喻經云 。有四比丘坐於樹下。共相問言。
T53n2122_p0302a14║   一 切世 間何 者最苦。一 人言。天下之 苦無過
T53n2122_p0302a15║   婬慾。一 人言。世 間之 苦無過飢渴。一 人言。
T53n2122_p0302a16║   世 間之 苦無過瞋恚。一 人言。天下之 苦莫過
T53n2122_p0302a17║   驚怖。共諍苦義紛紜不止。佛知其言。往到 其
T53n2122_p0302a18║   所問諸比丘。向論何 事 。即起作禮具 白所論。
T53n2122_p0302a19║   佛言。比丘。汝等所論不究苦義。天下之 苦莫
T53n2122_p0302a20║   過有身。飢渴寒熱瞋恚驚怖。色欲怨禍。皆由
T53n2122_p0302a21║   於身。夫身者。眾苦之 本。患禍之 元 。勞 心極慮
T53n2122_p0302a22║   憂畏萬端。三界蠕動 更相殘害。吾我縛著生
T53n2122_p0302a23║   死不息。皆由身與。欲願離世 苦當求寂滅。
T53n2122_p0302a24║   攝心守正泊然無想可得泥洹。此最為樂。故
T53n2122_p0302a25║   知未得聖智滅此三界之 身。當非苦耶。問曰。
T53n2122_p0302a26║   色界有身有苦可爾。無色無形苦受何 生。答
T53n2122_p0302a27║   曰。彼報精微凡小不覩。無其麁礙非無細色。
T53n2122_p0302a28║   廣論有無被在別 章。故智度論云 。上二 界死
T53n2122_p0302a29║   時退時。生大懊惱。甚於下界。譬如極處墮摧
T53n2122_p0302b01║   碎爛。又成實論云 。苦樂隨身至於四禪。憂喜
T53n2122_p0302b02║   隨心至於有頂。
T53n2122_p0302b03║   問曰。生上天者離惡積善。何 故報盡即入 三
T53n2122_p0302b04║   塗。答曰。凡夫無始已來惡業無窮。一 日貪瞋
T53n2122_p0302b05║   尚受千形。況惡既多。暫伏結生。報福既盡
T53n2122_p0302b06║   昔業時熟。還墮三塗。何 所致惑。故成實論云 。
T53n2122_p0302b07║   人在色無色界謂是涅槃。臨命盡時。見欲色
T53n2122_p0302b08║   中陰。即生邪見。謂無涅槃。謗無上法。當知彼
T53n2122_p0302b09║   中有不善業。又智度論云 。非有想非無想天
T53n2122_p0302b10║   中死墮阿鼻地獄中。故知三界輪轉皆苦。第
T53n2122_p0302b11║   三明欲界諸天苦者。謂彼天中鬪戰之 時。遞
T53n2122_p0302b12║   相加 害身心俱 苦。若割 股節斷而復生。斬
T53n2122_p0302b13║   首截腰則 有死苦。如毘曇說欲界諸天有十
T53n2122_p0302b14║   業道離不律儀 。雖天不害天。而害餘趣。亦
T53n2122_p0302b15║   有截手截足斷而還生。若斬首則 死。展轉相
T53n2122_p0302b16║   奪。乃至十業道皆有。又福欲盡時。五 衰相現
T53n2122_p0302b17║   則 大憂惱。故涅槃經云 。天上雖無大苦惱事 。
T53n2122_p0302b18║   然其身體柔軟細滑。見五 相時極受大苦。如
T53n2122_p0302b19║   地獄苦等無差別 。如和毒藥初 美後苦。故正
T53n2122_p0302b20║   法念經偈云 。
T53n2122_p0302b21║   　如蜜和毒藥　　是則 不可食
T53n2122_p0302b22║   　天樂亦加 是　　退沒時大苦
T53n2122_p0302b23║   　業盡懷憂惱　　捨離諸天女
T53n2122_p0302b24║   　退時大苦惱　　不可得譬喻
T53n2122_p0302b25║   　善業欲盡時　　如燈焰欲滅
T53n2122_p0302b26║   　不知何 所趣　　心生大苦惱
T53n2122_p0302b27║   　天上欲退時　　心生大苦惱
T53n2122_p0302b28║   　地獄眾苦毒　　十六 不及一
T53n2122_p0302b29║   　一 切諸焰輪　　愛力 之 所作
T53n2122_p0302c01║   　愛鎖縛眾生　　至諸險惡道
T53n2122_p0302c02║   　三界如轉輪　　業繫輪不斷
T53n2122_p0302c03║   　是故捨愛欲　　離欲得涅槃
T53n2122_p0302c04║   又涅槃經云 。雖復得梵天之 身乃至非想非
T53n2122_p0302c05║   非想天。命終之 時還墮三惡道中。雖為四天
T53n2122_p0302c06║   王乃至他化自在天身。命終生於畜生道中。
T53n2122_p0302c07║   或為師子虎兕 豺狼象馬牛驢等。故知天報
T53n2122_p0302c08║   盡時其身大苦。既有斯難即須披誠疏條此
T53n2122_p0302c09║   業懺令伏滅。若人造罪受報盡已。後時修 善
T53n2122_p0302c10║   設生天上。由昔餘殃天中微受。故正法念經
T53n2122_p0302c11║   云 。若於先世 有偷 盜業。爾時自見諸天女等。
T53n2122_p0302c12║   奪其所著莊嚴之 具 。奉餘天子。若於先世 有
T53n2122_p0302c13║   妄語業。諸天女等聞其所說生顛倒解。謂其
T53n2122_p0302c14║   惡罵。若於先世 以 酒施於持戒之 人。或破禁
T53n2122_p0302c15║   戒而自飲酒。或作麴釀。臨命終時。其心悶
T53n2122_p0302c16║   亂 。失於正念。墮於地獄。若於先世 有殺生
T53n2122_p0302c17║   業。壽命短促 速疾命終。若於先世 有邪婬業。
T53n2122_p0302c18║   見諸天女皆悉捨已。共餘天子互 相娛樂。是
T53n2122_p0302c19║   則 名曰五 衰相也。以 其持戒五 種缺故。業網
T53n2122_p0302c20║   所縛受此業報。又天帝釋復觀業果於殿中。
T53n2122_p0302c21║   叫喚大地獄十八 隔處。殺生偷 盜邪婬妄語
T53n2122_p0302c22║   業。墮此地獄具 受眾苦。從地獄出生餓鬼中。
T53n2122_p0302c23║   壽命長遠。從餓鬼中死生畜生中。互 相殘害。
T53n2122_p0302c24║   從畜生中死。若生人中。身色憔悴無有威
T53n2122_p0302c25║   德。若有餘業得生天中。身量形貌皆悉減劣 。
T53n2122_p0302c26║   一 切眾寶莊嚴之 具 光 明微少。不為天女之
T53n2122_p0302c27║   所愛敬。天女背叛。捨至餘天。智慧薄少心不
T53n2122_p0302c28║   正直。為餘天子之 所輕笑。若諸天眾與阿修
T53n2122_p0302c29║   羅鬪戰之 時。為他所殺。以 餘業故。
T53n2122_p0303a01║   　　　　報謝部第四
T53n2122_p0303a02║   依新婆沙論云 。諸天中將命終位 。先有二 種
T53n2122_p0303a03║   五 衰相現。一 小。二 大。云 何 名為小五 衰相。一
T53n2122_p0303a04║   者諸天往來轉動 。從嚴身具 出五 樂聲。善奏
T53n2122_p0303a05║   樂人所不能及。將命終位 此聲不起。有說。復
T53n2122_p0303a06║   出不如意聲。二 者諸天身光 赫奕晝夜相照。
T53n2122_p0303a07║   身無有影。將命終時身光 微昧。有說。全 滅
T53n2122_p0303a08║   身影便 現。三者諸天膚體細滑入 香池浴。纔
T53n2122_p0303a09║   出水時水不著身。如蓮華葉。將命終位 水便
T53n2122_p0303a10║   著身。四者諸天種種境界悉皆殊妙漂脫諸
T53n2122_p0303a11║   根。如旋火輪不得暫住 。將命終位 專著一
T53n2122_p0303a12║   境。經於多時不能捨離。五 者諸天身力 強盛
T53n2122_p0303a13║   眼甞不瞬。將命終時身力 虛劣 。眼便 數瞬。云
T53n2122_p0303a14║   何 為大五 衰相。一 者衣服先淨今穢。二 者華
T53n2122_p0303a15║   冠先盛今萎。三者兩腋忽然流汗。四者身體
T53n2122_p0303a16║   欻生臭氣。五 者不樂安住 本座。前 五 衰相現
T53n2122_p0303a17║   已或可轉。時天帝釋以 有五 種小衰相現。不
T53n2122_p0303a18║   久 當有大衰相現。心生怖畏作是念言。誰能
T53n2122_p0303a19║   救我如是衰厄。後當歸依。便 自了 知。除佛世
T53n2122_p0303a20║   尊無能救護。尋詣佛所求哀請救。佛為說法。
T53n2122_p0303a21║   便 得見諦。令彼衰相一 時皆滅。故於佛前 歡
T53n2122_p0303a22║   喜踊躍。作諸愛語說此伽 他曰。
T53n2122_p0303a23║   　大仙 應當知　　我即於此座
T53n2122_p0303a24║   　還得天壽命　　唯願尊憶持
T53n2122_p0303a25║   又折伏羅漢經云 。昔忉利 天宮有一 天。壽命
T53n2122_p0303a26║   垂盡有七種瑞現。一 項中光 滅。二 頭上華萎。
T53n2122_p0303a27║   三面色變。四衣上有塵。五 腋下汗出。六 身形
T53n2122_p0303a28║   瘦。七離本座。即自思惟。壽終之 後下生鳩夷
T53n2122_p0303a29║   那竭國疥癩母猪腹中作豚。甚預愁苦不知
T53n2122_p0303b01║   何 計。餘天語言。今佛在此為眾說法。唯佛能
T53n2122_p0303b02║   脫卿之 罪耳。即到 佛所稽首作禮未及發問。
T53n2122_p0303b03║   佛知告曰。一 切萬物皆歸無常。汝素所知。何
T53n2122_p0303b04║   為憂愁。得離豚身常誦三自歸。如是三日却
T53n2122_p0303b05║   後七日天即壽盡下生維耶離國。作長者家
T53n2122_p0303b06║   子。在母胞胎日三自歸。始生墮地亦跪自歸。
T53n2122_p0303b07║   其母免身又無惡露。母傍侍 婢怖而棄走。
T53n2122_p0303b08║   母亦深怪。謂之 熒惑意欲殺之 。父知貴子令
T53n2122_p0303b09║   好養之 。年向七歲與其輩類於道邊戲。遇舍
T53n2122_p0303b10║   利 目連。兒前 作禮。眾聖驚怪。具 說天上事 。
T53n2122_p0303b11║   此兒請佛到 家。佛為說經。兒及父母內外親
T53n2122_p0303b12║   屬皆得阿惟越致。此云 不退(依經天有多種。具 如前 三界篇中三十
T53n2122_p0303b13║   二 門說。今對六 道略述四門)。
T53n2122_p0303b14║   　　感應緣(略引六 驗)
T53n2122_p0303b15║   　晉居士史世 光 　晉沙門釋惠嵬　宋侖
T53n2122_p0303b16║   　氏有二 女　魏沙門釋曇鸞　魏居士椽弦
T53n2122_p0303b17║   　超　梁沙門釋慧韶
T53n2122_p0303b18║   夫十惡緣巨易或心塗。萬善力 微難感靈性。
T53n2122_p0303b19║   姦心頻發凶 狀屢聞。正法罕逢教沈道喪。所
T53n2122_p0303b20║   以 一 息不追則 萬劫 永別 。剎那暫隔則 千代
T53n2122_p0303b21║   長離。良由信 毀相競善惡交侵 。愚惑之 徒輕
T53n2122_p0303b22║   舉邪風。淳正之 輩時遭佞 逼。所以 教流震旦
T53n2122_p0303b23║   六 百餘年。崔赫周虐三被殘屏。禍不放踵。
T53n2122_p0303b24║   殃及己身。致招感應之 徵。善惡之 報。是以 建
T53n2122_p0303b25║   安感夢而疾瘳。文宣降靈而病愈。吳王圍寺
T53n2122_p0303b26║   舍利 浮光 。齊主 行刑 刀 尋刃 斷。宇文毀僧 而
T53n2122_p0303b27║   瘡潰。拓拔廢寺而膿流。孫皓溺像 而陰疼。赫
T53n2122_p0303b28║   連兇 頑而震死。古今善惡禍福徵祥。廣如宣
T53n2122_p0303b29║   驗冥 祥報應感通冤 魂幽明搜神旌異法苑弘
T53n2122_p0303c01║   明經律異相三寶徵應聖迹歸心西國行傳名
T53n2122_p0303c02║   僧 高僧 冥 報拾遺等。卷盈數百不可備 列 。傳
T53n2122_p0303c03║   之 典 謨。懸諸日月。足使目覩。唐猜來惑。故
T53n2122_p0303c04║   經曰。行善得善報。行惡得惡報。易曰。積善之
T53n2122_p0303c05║   家必有餘慶。積惡之 家必有餘殃。信 知善惡
T53n2122_p0303c06║   之 報影響相從。苦樂之 徵猶來相剋 。余 尋傳
T53n2122_p0303c07║   記四千有餘。故簡靈驗各題篇末。若不引證
T53n2122_p0303c08║   邪病難除。餘之 不盡。冀 補茲處。
T53n2122_p0303c09║   晉史世 光 者。襄陽人也。咸和八 年於武昌死。
T53n2122_p0303c10║   七日沙門支法山轉小品。疲而微臥。聞靈座
T53n2122_p0303c11║   上如有人聲。史家有婢字張信 。見世 光 在座
T53n2122_p0303c12║   上著衣帢具 如平生。語信 云 。我本應墮龍
T53n2122_p0303c13║   中。支和上為我轉經。曇護曇堅迎我上第七
T53n2122_p0303c14║   梵天快樂處矣。護堅並 是山之 沙彌已亡者
T53n2122_p0303c15║   也。後支法山復往為轉大品。又來在座。世
T53n2122_p0303c16║   光 生時以 二 幡供 養。時在寺中乃呼張信 持
T53n2122_p0303c17║   幡送我。信 曰。諾。便 絕死。將信 持幡。俱 西北
T53n2122_p0303c18║   飛。上一 青山如琉璃色。到 山頂望見天門。
T53n2122_p0303c19║   光 乃自提幡遣信 令還。與一 青香如巴豆。曰
T53n2122_p0303c20║   以 上支和上。信 未還。便 遙見世 光 直入 天
T53n2122_p0303c21║   門。信 復道而還。倐忽蘇活。亦不復見手中香
T53n2122_p0303c22║   也。幡亦故在寺中。世 光 與信 於家去時。其六
T53n2122_p0303c23║   歲兒見之 指語祖母曰。阿郎飛上天。婆為見
T53n2122_p0303c24║   不。世 光 後復與天人十餘。俱 還其家徘徊而
T53n2122_p0303c25║   去。每來必見簪帢。去必露髻。信 問之 。答曰。
T53n2122_p0303c26║   天上有冠不著此也。後乃著天冠。與群天人
T53n2122_p0303c27║   鼓琴行歌。徑上母堂。信 問。何 用屢來。曰我來
T53n2122_p0303c28║   欲使汝輩知罪福也。亦兼 娛樂阿母。琴音清
T53n2122_p0303c29║   妙不類世 聲。家人小大悉得聞之 。然聞其聲
T53n2122_p0304a01║   如隔壁障。不得親察也。唯信 聞之 獨分明焉。
T53n2122_p0304a02║   有頃去。信 自送見光 入 一 黑門。有頃來出
T53n2122_p0304a03║   謂信 曰。舅在此日見榜撻楚痛難勝。省視還
T53n2122_p0304a04║   也。舅坐犯殺罪。故受此報。可告舅母會僧
T53n2122_p0304a05║   轉經。當稍免脫。舅即輕車將軍報終也(右一 出冥 祥記)。
T53n2122_p0304a06║   晉長安釋慧嵬。不知何 人。止長安大寺戒行
T53n2122_p0304a07║   澄潔。多栖處山谷。修 禪定之 業。有一 無頭鬼
T53n2122_p0304a08║   來。嵬神色無變。乃謂鬼曰。汝無頭。便 無頭痛
T53n2122_p0304a09║   之 患。一 何 快哉。鬼便 隱形。復作無腹鬼來。但
T53n2122_p0304a10║   有手足。嵬又曰。汝既無腹。便 無五 藏之 憂。一
T53n2122_p0304a11║   何 樂哉。須臾復作異形。嵬皆隨言遣之 。後久
T53n2122_p0304a12║   時天甚寒雪。有一 女子來求寄宿。形貌端正。
T53n2122_p0304a13║   衣服鮮明。姿媚柔雅。自稱天女。以 上人有德。
T53n2122_p0304a14║   天遣我來以 相慰喻。談欲言勸 動 其意。嵬執
T53n2122_p0304a15║   志貞確一 心無擾。乃謂女曰。吾心若死灰。無
T53n2122_p0304a16║   以 革囊見試。女遂陵雲而逝。顧謂歎曰。海
T53n2122_p0304a17║   水可竭。須彌可傾 。彼上人者秉志堅貞。後以
T53n2122_p0304a18║   晉隆安三年。與法顯俱 游西域。不知所終。續
T53n2122_p0304a19║   有釋賢護。姓孫。涼州人。來止廣漢閻興寺。
T53n2122_p0304a20║   常習禪為業。又善律行纖豪無缺。以 晉隆安
T53n2122_p0304a21║   五 年卒。臨亡口出五 色光 明。照滿寺內。遺言
T53n2122_p0304a22║   使燒身。弟子行之 。既而支節都盡。唯手一 指
T53n2122_p0304a23║   不然。因埋之 塔下(右一 出梁朝高僧 傳)。
T53n2122_p0304a24║   宋侖 氏二 女。東官曾城人也。是時祖姊妹。元
T53n2122_p0304a25║   嘉九年。姊年十歲。妹年九歲。里越愚蒙未知
T53n2122_p0304a26║   經法。忽以 二 月八 日。並 失所在。三日而歸粗
T53n2122_p0304a27║   說見佛。九月十五 日又失。一 旬還作外國語。
T53n2122_p0304a28║   誦經及梵書。見西域沙門便 相開解。明年
T53n2122_p0304a29║   正月十五 日忽復失去。田間作人云 。見其從
T53n2122_p0304b01║   風徑飄上天。父母號懼祀神求福。既而經月
T53n2122_p0304b02║   乃反。剃 頭為尼。被服法衣。持髮而歸自說。
T53n2122_p0304b03║   見佛及比丘尼曰。汝宿世 因緣應為我弟子。
T53n2122_p0304b04║   舉手摩頭髮因墮落。與其法名。大曰法緣。小
T53n2122_p0304b05║   曰法綵。臨遣還曰。可作精舍。當與汝經法
T53n2122_p0304b06║   也。女既歸家即毀除鬼座。繕立精廬夜齋
T53n2122_p0304b07║   誦。夕中每有五 色光 明。流泛峯嶺若燈燭
T53n2122_p0304b08║   云 。女曰。此後容止華雅音制 詮正。上京風
T53n2122_p0304b09║   調不能過也。刺史韋朗就里並 迎供 養。聞其
T53n2122_p0304b10║   談說甚敬異焉。於是溪里皆知奉法(右一 出冥 祥記)。
T53n2122_p0304b11║   魏西河石壁谷玄中寺沙門曇鸞。未詳氏族。
T53n2122_p0304b12║   雁門人。家近五 臺山。神迹靈異怪逸于民。鸞
T53n2122_p0304b13║   因患氣疾。周行醫療。行至汾川秦陵故墟。入
T53n2122_p0304b14║   城東門上望青雲。忽見天門洞開。六 欲階
T53n2122_p0304b15║   位 。上下重復。歷然鸞覩。由斯疾愈。後往江
T53n2122_p0304b16║   南陶隱居處。求覓仙 方冀 益長壽。及屆山所
T53n2122_p0304b17║   接對欣然。便 以 仙 方十卷用酬來意。還至浙
T53n2122_p0304b18║   江。有鮑郎子神者。一 鼓涌浪七日便 止。正值
T53n2122_p0304b19║   波初 無由得渡。鸞便 往廟所以 情祈告。必如
T53n2122_p0304b20║   所請當為起廟。須臾神即現形。狀如二 十。來
T53n2122_p0304b21║   告鸞曰。若欲渡者明旦當得。願不食言。及
T53n2122_p0304b22║   至明晨。濤由鼓怒。纔入 船裏恬然安靜。依
T53n2122_p0304b23║   斯達到 。梁帝見重。因出勅 為江神更起靈廟。
T53n2122_p0304b24║   後辭帝還魏境。欲往名山依方修 治。行至洛
T53n2122_p0304b25║   下。逢中國三藏菩提流支。鸞往啟曰。佛法頗
T53n2122_p0304b26║   有長生不死法勝此土仙 經者乎。支唾地告
T53n2122_p0304b27║   曰。是何 言歟。非相比也。此方何 處有長生不
T53n2122_p0304b28║   死法。縱得長年少時不死。終輪三有。即以
T53n2122_p0304b29║   觀經授之 曰此大仙 方。依之 修 行當得解脫
T53n2122_p0304c01║   生死永絕輪迴。後移住 汾州北山石壁玄中
T53n2122_p0304c02║   寺。一 心依經作淨土業。春秋六 十有七。臨至
T53n2122_p0304c03║   終日。幡華幢蓋高映院宇。香氣蓬勃 音聲繁
T53n2122_p0304c04║   鬧。預登寺者並 同矚之 。以 魏興和四年。卒於
T53n2122_p0304c05║   平遙山寺。年六 十有七(右一 出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0304c06║   魏濟北郡從事 椽弦超。字義起。以 嘉平中。
T53n2122_p0304c07║   夜獨宿夢有神女來從之 。自稱天玉女。東郡
T53n2122_p0304c08║   人。姓成公 。字知瓊。早失父母。天帝哀其孤
T53n2122_p0304c09║   苦。遣令下嫁從夫。當其夢也精爽感寤。嘉其
T53n2122_p0304c10║   美異非常人之 容。覺寤欽想。若存若亡。如此
T53n2122_p0304c11║   三四夕。顯然來游。駕輜軿從八 婢。服綾羅
T53n2122_p0304c12║   綺繡之 衣。姿顏容體狀若飛仙 。自言。年七十。
T53n2122_p0304c13║   視之 如十五 六 女。車上有壺榼。清白琉璃。五
T53n2122_p0304c14║   具 飲啖。奇異饌具 。遂下酒啖。與義起共飲食。
T53n2122_p0304c15║   謂義起曰。我天上玉女。見遣下嫁故來從君。
T53n2122_p0304c16║   不謂君德。宿時感運宜為夫婦。不能有益亦
T53n2122_p0304c17║   不為損。然行來常可得駕輕車乘肥馬。飲食
T53n2122_p0304c18║   常得遠味異膳。繒素可得充 用不乏 。然我神
T53n2122_p0304c19║   人。不為君子。亦無妬忌之 性。不害君婚姻之
T53n2122_p0304c20║   義。遂為夫婦。贈其詩一 篇。其文曰。
T53n2122_p0304c21║   飄颻浮勃 述。[敖-十+土]曹雲石滋。芝英不須潤。至德
T53n2122_p0304c22║   與時期。神仙 豈虛降。應運來相之 。納我榮五
T53n2122_p0304c23║   族。送我致禍災。
T53n2122_p0304c24║   此其詩之 大較。其文二 百餘言不能悉錄。並
T53n2122_p0304c25║   注易七卷占卜吉凶 等。義起皆運其旨。作夫
T53n2122_p0304c26║   婦經七八 年。父母為義起取婦之 後。分日而
T53n2122_p0304c27║   嫌。分夕而寢。夜來晨去。儵忽若飛。唯義起見
T53n2122_p0304c28║   之 。餘人不見。雖居闇室輒聞人聲。常見蹤跡。
T53n2122_p0304c29║   然不覩其形。後人怪問。漏泄其事 。玉女遂便
T53n2122_p0305a01║   求去云 。我神人也。雖與君交不願人見。而君
T53n2122_p0305a02║   性疏漏。我往與君積年交結。恩義不輕。一
T53n2122_p0305a03║   旦分別 豈不愴恨。勢 不得久 各努 力 。呼侍 御
T53n2122_p0305a04║   人。下酒啖食。發簶取織成裙衫兩腰。賜與義
T53n2122_p0305a05║   起。又贈詩一 首。把臂告辭涕泠流離。肅然昇
T53n2122_p0305a06║   車去若迅飛。義起憂感積日殆至委頓。後
T53n2122_p0305a07║   到 濟北魚山陌上。西行遙望曲道頭有一 馬
T53n2122_p0305a08║   車。似 知瓊。馳前 到 。果是玉女也。遂披帷相
T53n2122_p0305a09║   見。前 悲後喜。控左授接同乘至洛。遂為室家
T53n2122_p0305a10║   剋 復舊好。至于太康中猶在。但 不日日往
T53n2122_p0305a11║   來。每於三月三日五 月五 日七月七日九月
T53n2122_p0305a12║   九日旦十五 日。輒下往來經宿而去。張茂先
T53n2122_p0305a13║   為作神女賦(右一 出搜神記)。
T53n2122_p0305a14║   梁蜀郡龍淵寺沙門慧韶。姓陳。本頴川太丘
T53n2122_p0305a15║   人。少欲多智聰敏不群。春秋五 十。卒於本
T53n2122_p0305a16║   寺摩訶衍堂中。時成都民應始豐賢者。因病
T53n2122_p0305a17║   氣絕。而心上煖。五 日方醒。云 。被攝至閻羅
T53n2122_p0305a18║   王聞處分。云 迎法師。須臾便 至。王下殿合掌
T53n2122_p0305a19║   頂禮。更無言說。唯書文書作一 大政之 字。韶
T53n2122_p0305a20║   出外坐於曠路樹下見一 少童。以 漆柳箕擎
T53n2122_p0305a21║   生袈裟。令韶著之 。有十僧 來迎。豐識和慈二
T53n2122_p0305a22║   禪師。幡蓋烈道騰虛而去。又當終夕有安
T53n2122_p0305a23║   浦寺尼久 病悶絕。醒云 。送韶法師及五 百僧 。
T53n2122_p0305a24║   登七寶梯到 天宮殿講堂中。其地如水精床
T53n2122_p0305a25║   席華整。亦有麈尾机案。蓮華滿池。韶就座談
T53n2122_p0305a26║   說。少時便 起。送別 者令歸。其生滅冥 祥感見
T53n2122_p0305a27║   類此。以 天監二 年七月三日。卒于龍淵寺。春
T53n2122_p0305a28║   秋五 十有四(右一 出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0305a29║   　　　人道部(此別 八 部)
T53n2122_p0305b01║   　述意部　會名部　住 處部　業因部　貴
T53n2122_p0305b02║   　賤部　貧富部　受苦部
T53n2122_p0305b03║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0305b04║   夫論人道之 中。身形浮偽多諸罪業。喜造愆
T53n2122_p0305b05║   瑕。仁智道消恩良義絕。所以 崔抒弑君。
T53n2122_p0305b06║   高臣害父。七雄並 爭。萬國連蹤。互 騁憍
T53n2122_p0305b07║   奢各衒婬蕩。淳風永盡美化不行。三毒競興
T53n2122_p0305b08║   十纏爭發。四流浩漫五 蓋幽深。顛倒無明轉
T53n2122_p0305b09║   復滋甚。遂使生同險樹命等危城。口蜜易消
T53n2122_p0305b10║   井藤難久 。壠頭松下哭響摧殘。廣巷重門悲
T53n2122_p0305b11║   聲嗚咽。今為人中悉皆懺悔。絓是圓首方足
T53n2122_p0305b12║   上智下愚。西盡瞿耶東極于逮。北窮單越。南
T53n2122_p0305b13║   罄閻浮。乃至板屋氈帷。文身被髮。飲血茹毛。
T53n2122_p0305b14║   巢居穴處。雕蹄黑齒。倒住 傍行。弱水毛浮。危
T53n2122_p0305b15║   峯繩度。邊城遠戍。裝甲負戈。繫縛鎖囚。擔
T53n2122_p0305b16║   金捧木。並 願各修 禮讓。人氣孝慈。息放蕩
T53n2122_p0305b17║   之 心。斷荒婬之 色。質齊金石體類嵩華。八
T53n2122_p0305b18║   苦不侵 九橫長遣也。
T53n2122_p0305b19║   　　　　會名部第二
T53n2122_p0305b20║   如婆沙論中釋。人名止息意。故名為人。謂六
T53n2122_p0305b21║   趣之 中能止息意。故名為人。謂於六 趣之 中。
T53n2122_p0305b22║   能止息煩惱惡亂 之 意。莫過於人。故稱止息
T53n2122_p0305b23║   意也。又人者忍也。謂於世 間違順情能安忍。
T53n2122_p0305b24║   故名為忍。又立世 阿毘曇論云 。何 故人道名
T53n2122_p0305b25║   摩[少/兔 ]沙。此有八 義。一 聰明故。二 為勝故。三
T53n2122_p0305b26║   意微細故。四正覺故。五 智慧增上故。六 能別
T53n2122_p0305b27║   虛實故。七聖道正器故。八 聰慧業所生故。說
T53n2122_p0305b28║   人道為摩[少/兔 ]沙。又新婆沙論。問何 故此趣名
T53n2122_p0305b29║   末奴沙。答昔有轉輪王。名曼犾多。告諸人曰。
T53n2122_p0305c01║   汝等欲有所作。應先思惟稱量觀察。爾時人
T53n2122_p0305c02║   即如王教欲有所作。皆先思惟稱量觀察。便
T53n2122_p0305c03║   於種種工巧業處。而得善巧。以 能用意思惟
T53n2122_p0305c04║   觀察所作事 故。名末奴沙。有說。先造作增長
T53n2122_p0305c05║   下身語意妙行。往彼生。令彼生相續。故名人
T53n2122_p0305c06║   趣。有說。多憍慢故名人。以 五 趣中憍慢多者
T53n2122_p0305c07║   無如人故。有說。能寂靜意故名人。以 五 趣中
T53n2122_p0305c08║   能寂靜意無如人者。故契經說。人有三事 勝
T53n2122_p0305c09║   於諸天。一 勇 猛。二 憶念。三梵行。
T53n2122_p0305c10║   　　　　住 處部第三
T53n2122_p0305c11║   如新婆沙論云 。此四天下人住 四大洲。謂贍
T53n2122_p0305c12║   部洲。毘提訶洲。瞿陀尼洲。拘盧洲。亦住 八 中
T53n2122_p0305c13║   洲。何 等為八 。謂拘盧洲有二 眷屬。一 矩拉
T53n2122_p0305c14║   婆洲。二 憍拉婆洲。毘提訶洲有二 眷屬。一 提
T53n2122_p0305c15║   訶洲。二 蘇訶洲。瞿陀尼洲有二 眷屬。一 舍搋
T53n2122_p0305c16║   洲。二 嗢怛羅漫怛里挐洲。贍部洲有二 眷
T53n2122_p0305c17║   屬。一 遮末羅洲。二 筏羅遮末羅洲。此八 洲中
T53n2122_p0305c18║   人形短小。如此方侏 儒 。有說。七洲是人所
T53n2122_p0305c19║   住 。遮末羅洲。唯邏剎娑居此。有說。此所說八
T53n2122_p0305c20║   即是四大洲之 異名。以 一 一 洲皆有二 異名
T53n2122_p0305c21║   故。如是說者應如初 說此八 中洲一 一 復有
T53n2122_p0305c22║   五 百小洲以 為眷屬。於中或有人住 。或非人
T53n2122_p0305c23║   住 。或有空者也。
T53n2122_p0305c24║   問曰。人趣形貌云 何 。答曰。其形上立。然贍部
T53n2122_p0305c25║   洲人面如車箱。毘提訶人面如半月。瞿陀尼
T53n2122_p0305c26║   人面如滿月。拘盧洲人面如方池。
T53n2122_p0305c27║   問曰。語言云 何 。答曰。世 界初 成一 切皆作聖
T53n2122_p0305c28║   語。後以 飲食時有情不平等故。及諂誑增上
T53n2122_p0305c29║   故。便 有種種語。乃至有不能言者。
T53n2122_p0306a01║   　　　　業因部第四
T53n2122_p0306a02║   依業報差別 經中。作四句分別 。一 者有業得
T53n2122_p0306a03║   身樂報而心不樂。如有福凡夫。二 者有業得
T53n2122_p0306a04║   心樂報而身不樂。如薄福羅漢。三者有業得
T53n2122_p0306a05║   身心俱 樂。如有福羅漢。四者有業得身心俱
T53n2122_p0306a06║   不樂。如薄福凡夫。諸如此等。皆悉報得此苦
T53n2122_p0306a07║   樂也。
T53n2122_p0306a08║   又菩薩藏經云 。爾時世 尊告賢守長者曰。長
T53n2122_p0306a09║   者當知。我觀世 間一 切眾生。為十苦事 之 所
T53n2122_p0306a10║   逼迫。何 謂為十。一 者生苦逼迫。二 者老苦逼
T53n2122_p0306a11║   迫。三者病苦逼迫。四者死苦逼迫。五 者愁苦
T53n2122_p0306a12║   逼迫。六 者怨苦逼迫。七者苦受逼迫。八 者憂
T53n2122_p0306a13║   逼迫。九者痛惱逼迫。十者生死流轉大苦之
T53n2122_p0306a14║   所逼迫。我見如是十種苦事 逼迫眾生。為得
T53n2122_p0306a15║   阿耨菩提出離如是逼迫事 故。以 淨信 心捨
T53n2122_p0306a16║   釋氏家。趣無上道。復次長者。我觀世 間一 切
T53n2122_p0306a17║   眾生。於無數劫 。具 造百千那庾多拘胝過失。
T53n2122_p0306a18║   常為十種大毒箭所中。何 謂為十。一 者愛毒
T53n2122_p0306a19║   箭。二 者無明毒箭。三者欲毒箭。四者貪毒箭。
T53n2122_p0306a20║   五 者過失毒箭。六 者愚癡毒箭。七者慢毒箭。
T53n2122_p0306a21║   八 者見毒箭。九者有毒箭。十者無有毒箭。長
T53n2122_p0306a22║   者。我見眾生為於十種毒箭所中。求阿耨菩
T53n2122_p0306a23║   提。求斷如是毒箭故。以 淨信 心。捨釋氏家。趣
T53n2122_p0306a24║   無上道。
T53n2122_p0306a25║   　　　　貴賤部第五
T53n2122_p0306a26║   若以 四方言之 。則 北欝單越無貴無賤。彼無
T53n2122_p0306a27║   僕 使之 殊。故無貴賤。餘之 三方皆有貴賤。以
T53n2122_p0306a28║   有君臣庶民之 別 。大家僕 使之 殊故。有貴賤
T53n2122_p0306a29║   別 類也。總束貴賤。合有六 品。一 貴中之 貴。謂
T53n2122_p0306b01║   輪王等。貴中之 次。謂粟散王等。三貴中之
T53n2122_p0306b02║   下。謂如百僚 等。四賤中之 賤。謂駘駑豎子
T53n2122_p0306b03║   等。五 賤中之 次。謂僕 隷等。六 賤中之 下。謂姬
T53n2122_p0306b04║   妾等。麁束如是。細分難盡。
T53n2122_p0306b05║   　　　　貧富部第六
T53n2122_p0306b06║   若以 四方言之 。則 北欝單越最富平等。東西
T53n2122_p0306b07║   二 方處中。然有優 劣 。南閻浮提最貧。四方
T53n2122_p0306b08║   不同。如經具 述。又閻浮提人貧富不定。各有
T53n2122_p0306b09║   三品。上者如轉輪王。總攝四方富包 四海。一
T53n2122_p0306b10║   切所須無不備 足。即如經說。輪王福力 最
T53n2122_p0306b11║   大。若出世 時。感五 奇特。七寶來應。五 奇特
T53n2122_p0306b12║   者。一 者感於世 界之 中平正清淨流泉浴池
T53n2122_p0306b13║   處處皆有。二 者感天甘露生於殿庭。王渴飲
T53n2122_p0306b14║   之 身輕愈病。三者感大海水減一 由旬。各於
T53n2122_p0306b15║   內畔涌出金沙之 道。使王行之 游四天下。四
T53n2122_p0306b16║   者感於牛頭之 香生於海岸。王取燒之 香氣
T53n2122_p0306b17║   劣 盛。逆風遠聞四十里香。死者聞之 悉皆還
T53n2122_p0306b18║   活。五 者於迦真隣陀之 鳥生於海中。王抱
T53n2122_p0306b19║   觸之 身心猗適。勝過六 欲天之 樂。以 斯義故。
T53n2122_p0306b20║   往生論說偈云 。
T53n2122_p0306b21║   　寶性功 德草　　柔軟左右旋
T53n2122_p0306b22║   　觸者生勝樂　　過迦真隣陀
T53n2122_p0306b23║   七寶具 足千子雄猛(如前 經說)。第二 富中者。謂如
T53n2122_p0306b24║   粟散王等。第三富中下者。謂如樹提伽 等
T53n2122_p0306b25║   (貪亦有三思之 可解)。
T53n2122_p0306b26║   　　　　受苦部第七
T53n2122_p0306b27║   夫論人道。唯苦非樂。愚著為樂失者為苦。
T53n2122_p0306b28║   妄見為樂實見為苦。故付法藏經云 。世 間眾
T53n2122_p0306b29║   苦不可願樂。此身不堅腐敗危脆。猶如聚沫
T53n2122_p0306c01║   須臾變滅。端正容貌甚可愛著。衰老既至將
T53n2122_p0306c02║   安所在。外覆薄皮謂為嚴飾。膿血肉流惡
T53n2122_p0306c03║   露不淨。有為無常甚大迅速。一 視息頃四百
T53n2122_p0306c04║   生滅。譬如虛空震雷起雲暴風卒起尋復散
T53n2122_p0306c05║   滅。五 欲不堅亦復如是。共相愛樂安隱快
T53n2122_p0306c06║   樂。無常既至誰有存者。世 間眾苦甚難久 居。
T53n2122_p0306c07║   故知人身唯苦無常。理應生厭速求解脫。一
T53n2122_p0306c08║   切有為眾苦積聚。如癰如廁如箭入 心。生老
T53n2122_p0306c09║   病死輪轉無際。無常敗壞速朽之 法。如臨死
T53n2122_p0306c10║   囚。命不云 遠。譬如牢獄人無可愛樂。猶路上
T53n2122_p0306c11║   菓眾所苦擲。此身可惡。會歸磨滅。烏鵲狐
T53n2122_p0306c12║   狼競共噉食。風吹日暴青爛臭處。髮毛牙齒
T53n2122_p0306c13║   狼藉在地。如此之 身當何 愛樂。宜勤 方便 速
T53n2122_p0306c14║   求解脫。縱使富貴如天終歸磨滅。外相似 好
T53n2122_p0306c15║   內恒憂懼。故大莊嚴論云 。如人著金鎖雖能
T53n2122_p0306c16║   繫於人。王位 亦如是。恒有憂懼相。守護念
T53n2122_p0306c17║   苦失則 大愁。猶以 衣食遮故名樂。辛苦中
T53n2122_p0306c18║   橫生樂想。故賓頭盧為優 陀延王。說法偈
T53n2122_p0306c19║   云 。
T53n2122_p0306c20║   　王位 雖尊嚴　　代 謝不暫停
T53n2122_p0306c21║   　輕疾如電光 　　須臾歸衰滅
T53n2122_p0306c22║   　王位 極富逸　　愚者情愛樂
T53n2122_p0306c23║   　衰滅無時至　　苦劇 過下賤
T53n2122_p0306c24║   　王者居高位 　　名聞滿十方
T53n2122_p0306c25║   　端正甚可愛　　種種自嚴身
T53n2122_p0306c26║   　譬如臨死者　　著華鬘瓔珞
T53n2122_p0306c27║   　捨命未幾時　　王位 亦如是
T53n2122_p0306c28║   　王者譬如王　　常懷諸恐怖
T53n2122_p0306c29║   　行住 及坐時　　乃至一 切時
T53n2122_p0307a01║   　於其親疎中　　恒有疑懼心
T53n2122_p0307a02║   　臣民宮妃后　　象馬及珍寶
T53n2122_p0307a03║   　國土諸所有　　一 切是王物
T53n2122_p0307a04║   　諸王捨命時　　皆棄無隨者
T53n2122_p0307a05║   又涅槃經。佛說偈云 。
T53n2122_p0307a06║   　一 切諸世 間　　生者皆歸死
T53n2122_p0307a07║   　壽命雖無量　　要必有終盡
T53n2122_p0307a08║   　夫盛必有衰　　合會有離別
T53n2122_p0307a09║   　壯年不久 停 　　盛色病所侵
T53n2122_p0307a10║   　命為死所吞　　無有法常住
T53n2122_p0307a11║   　諸王得自在　　勢 力 無等雙
T53n2122_p0307a12║   　一 切皆遷滅　　壽命亦如是
T53n2122_p0307a13║   　眾苦輪無際　　流轉無休息
T53n2122_p0307a14║   　三界皆無常　　諸有無有樂
T53n2122_p0307a15║   　有道本性相　　一 切皆空無
T53n2122_p0307a16║   　可壞法流動 　　常有衰患者
T53n2122_p0307a17║   　恐怖諸過惡　　老病死衰惱
T53n2122_p0307a18║   　是諸無有邊　　易壞怨所侵
T53n2122_p0307a19║   　煩惱所纏裹　　猶如蠶處繭
T53n2122_p0307a20║   　何 有智慧者　　而當樂是處
T53n2122_p0307a21║   　此身苦所集　　一 切皆不淨
T53n2122_p0307a22║   　扼縛癰瘡等　　根本無義利
T53n2122_p0307a23║   　上至諸天身　　皆亦復如是
T53n2122_p0307a24║   　諸欲皆無常　　故我不貪著
T53n2122_p0307a25║   　離欲善思惟　　而證於真實
T53n2122_p0307a26║   故賓頭盧尊者語王云 。大王。宜善觀察。何 有
T53n2122_p0307a27║   五 欲而得常者。何 有王位 而得久 停 。何 有國
T53n2122_p0307a28║   界而不遷滅。何 有珍寶而不散失。何 有欲樂
T53n2122_p0307a29║   常恒不變。何 有合會而不離散。一 切五 欲體。
T53n2122_p0307b01║   性實苦。皆從妄想而生於樂。故王位 亦苦無
T53n2122_p0307b02║   安。如夢所見覺則 知虛。是故智者應生厭離。
T53n2122_p0307b03║   即知一 切內外所遷皆是無常。雖可麁細似
T53n2122_p0307b04║   異。然剎那不住 是住 是同。故經說。由色苦
T53n2122_p0307b05║   故。十時差別 。一 者膜時。二 者泡時。三者皰
T53n2122_p0307b06║   時。四者肉團時。五 者肢時。六 者嬰孩時。七者
T53n2122_p0307b07║   童子時。八 者少年時。九者盛壯時。十者衰老
T53n2122_p0307b08║   時。若非時無常。不應從膜乃至老死。良由三
T53n2122_p0307b09║   毒猛火燒心熾然不絕。故受斯苦(依經云 人亦多種。具 如前 三
T53n2122_p0307b10║   界篇中四天下洲品類廣說也)。
T53n2122_p0307b11║   　　感應緣(略引一 十八 驗)
T53n2122_p0307b12║   春秋演孔圖曰。孔子長十尺大九圍。坐如
T53n2122_p0307b13║   蹲龍。立如牽牛。就之 如昴如斗。
T53n2122_p0307b14║   吳越春秋曰。伍 子胥見吳王僚 。僚 望其顏色
T53n2122_p0307b15║   甚可畏。一 丈 十圍。眉間一 尺。王僚 與語三
T53n2122_p0307b16║   日。辭無復者。胥知王好之 。每入 言語。偘偘有
T53n2122_p0307b17║   勇 壯之 氣。
T53n2122_p0307b18║   涼記曰。呂光 。字世 明。連結豪賢施與待士
T53n2122_p0307b19║   身長八 尺四寸。目重童。左肘生肉。印性沈
T53n2122_p0307b20║   重。質略寬大有度量。時人莫之 識。唯王猛布
T53n2122_p0307b21║   衣時異之 曰。此非凡人。
T53n2122_p0307b22║   河圖玉版曰。從崑崙以 北九萬里得龍伯國。
T53n2122_p0307b23║   人長三十丈 。生萬八 千歲而死。從崑崙以 東
T53n2122_p0307b24║   得大秦國。人長十丈 。從此以 東十萬里得佻
T53n2122_p0307b25║   國。人長三丈 五 尺。從此國以 東十萬里得中
T53n2122_p0307b26║   秦國。人長一 丈 。
T53n2122_p0307b27║   龍魚河圖曰。天之 東西南北極。各有銅鐵額
T53n2122_p0307b28║   兵 。長三千萬丈 三千億 萬人。天之 東西南北
T53n2122_p0307b29║   極。各有金剛 敢死力 士。長三千萬丈 三千億
T53n2122_p0307c01║   萬人。天中大平之 都有甲都食鬼鐵面兵 。長
T53n2122_p0307c02║   三千萬丈 三千億 萬人。
T53n2122_p0307c03║   鴻範五 行傳曰。秦始皇時有大人。身長五
T53n2122_p0307c04║   丈 足跡六 尺夷狄服見於臨洮天。秦曰。
T53n2122_p0307c05║   勿 大行夷狄之 道將受其禍云 。
T53n2122_p0307c06║   魏志曰。天竺國人皆長一 丈 八 尺。車離國男
T53n2122_p0307c07║   女皆長八 尺。
T53n2122_p0307c08║   魏志曰。咸熙二 年襄武懸言。有大人現。長三
T53n2122_p0307c09║   丈 餘。跡長三尺二 寸。白髮著黃單衣黃巾柱
T53n2122_p0307c10║   杖呼民。王始語云 。今當太平。
T53n2122_p0307c11║   神異經曰。東南有人焉。周行天下。其長七
T53n2122_p0307c12║   尺。腹圍如長。箕頭(箕頭髮煩亂 也)不飲食。朝吞惡
T53n2122_p0307c13║   鬼三千暮吞三百。但 吞不咋。此人以 鬼為飯。
T53n2122_p0307c14║   以 霧露為漿。名天郭。一 名食邪(吞食邪鬼)一 名黃
T53n2122_p0307c15║   父(今黃父鬼俗 人依此人而名之 )。
T53n2122_p0307c16║   神異經曰。西北海外有人焉。長二 千里。兩脚
T53n2122_p0307c17║   中間相去千里。腹圍一 千六 百里。但 飲酒五
T53n2122_p0307c18║   升(天酒甘露)不食五 穀魚肉。忽有飢時向天乃飽。
T53n2122_p0307c19║   好游山海間。不犯百姓不干萬物。與天地同
T53n2122_p0307c20║   生。名無路之 人(言無路者。高大不可為路)一 名仁(禮曰仁人)一
T53n2122_p0307c21║   名信 (禮曰信 人)一 名神(與天地俱 生而不沒。故曰神也)。
T53n2122_p0307c22║   蜀王本記曰。秦襄王時。宕渠郡獻長人。長二
T53n2122_p0307c23║   十五 丈 六 尺。
T53n2122_p0308a01║   外國圖曰。大秦國人長丈 五 尺。猨臂長脇好
T53n2122_p0308a02║   騎馲駝。
T53n2122_p0308a03║   詩含神霧曰。東北極有人。長九寸。　國語曰。孔
T53n2122_p0308a04║   子曰。僬 僥長三尺。短之 至也。
T53n2122_p0308a05║   魏略西域傳曰。短人國在康居西北。男女皆
T53n2122_p0308a06║   長三尺。眾甚多。康居長老傳問。甞有商迷惑
T53n2122_p0308a07║   失道而到 此國。國中甚多貝珠夜光 明珠。商
T53n2122_p0308a08║   度此國。去康居可萬餘里。
T53n2122_p0308a09║   魏略曰。倭南有侏 儒 國。其人長三四尺。去女
T53n2122_p0308a10║   王國四千餘里。
T53n2122_p0308a11║   外國圖曰。僬 僥國人長尺六 寸。迎風則 偃。背
T53n2122_p0308a12║   風則 伏。眉目具 足。但 野宿。一 曰僬 僥長三尺。
T53n2122_p0308a13║   其國草木夏死而冬生。去九疑三萬里。
T53n2122_p0308a14║   列 子曰。從中州以 東四十萬里得僬 僥國。人
T53n2122_p0308a15║   長一 尺五 寸東北極有人。名竫人。長九寸秦
T53n2122_p0308a16║   始皇二 十六 年。有大人身長五 丈 。足跡六 尺
T53n2122_p0308a17║   夷狄皆伏。有十二 人現于臨洮。孔子曰。僬 僥
T53n2122_p0308a18║   長三尺。短之 至也。長者不過十。數之 極也。今
T53n2122_p0308a19║   有五 丈 之 人。此則 無類而生也。是歲秦初 兼
T53n2122_p0308a20║   六 國。喜以 為瑞。鑄金人十二 以 像 之 。南戍五
T53n2122_p0308a21║   嶺。北築長城。西徑臨洮東至遼東。徑數千里。
T53n2122_p0308a22║   故大人先見於臨洮。明禍亂 所起也。後十二
T53n2122_p0308a23║   年而秦亡也(右此一 十七驗各依本錄記也)。
T53n2122_p0308a24║   王莽建國四年。池陽有小人景。長尺餘。或
T53n2122_p0308a25║   乘車或步行。操持萬物。大小各自稱三日
T53n2122_p0308a26║   止。　管子曰。涸澤數百歲。谷之 不水不絕者。
T53n2122_p0308a27║   生慶忌。慶忌者其狀若人。長四寸。衣黃冠戴
T53n2122_p0308a28║   黃蓋乘小馬好疾游。以 其名呼之 。可使千里
T53n2122_p0308a29║   外。一 名反報。然池陽之 景。或者慶忌也乎。
T53n2122_p0308b01║   又曰。涸小水精生蚳。蚳者一 頭而兩身。其
T53n2122_p0308b02║   狀若蛇。長八 尺。以 其名呼之 。可使取魚鼈
T53n2122_p0308b03║   (右二 事 。見搜神記)。
T53n2122_p0308b04║   　　　脩羅部(此別 七部)
T53n2122_p0308b05║   　述意部　會名部　住 處部　業因部　眷
T53n2122_p0308b06║   　屬部　衣食部　戰鬪部
T53n2122_p0308b07║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0308b08║   夫論脩羅道者。生此一 途偏 多諂曲。或稱兵
T53n2122_p0308b09║   鬪亂 興師相伐 。形容長大恒弊飢虛。體貌麁
T53n2122_p0308b10║   鄙每懷瞋毒。稜層可畏擁聳驚人。並 出三頭
T53n2122_p0308b11║   重安八 臂。跨山蹋海把日擎雲。天上求餐海
T53n2122_p0308b12║   中釀酒。如斯之 類悉為歸依。經是阿須輪
T53n2122_p0308b13║   王。睒婆利 等。毘摩質多之 眷屬。佉羅騫馱之
T53n2122_p0308b14║   朋流。乃至婆稚羅睺之 等侶 。舍脂跋陀之 氣
T53n2122_p0308b15║   類。並 願除憍慢習離諂曲心。殿堂光 明蘭藉
T53n2122_p0308b16║   豐滿。休兵 息刃 止恚防貪。無復兩刃 之 苦。
T53n2122_p0308b17║   永絕藕絲之 痛。樂聞正法渴仰大乘。捨離弊
T53n2122_p0308b18║   惡之 身。受端嚴之 質。任持國境擁護邦家。興
T53n2122_p0308b19║   建法城。弘益慧日也。
T53n2122_p0308b20║   　　　　會名部第二
T53n2122_p0308b21║   云 何 名阿脩羅道者。依立世 阿毘曇論釋云 。
T53n2122_p0308b22║   阿脩羅者。以 不能忍善不能下意。諦聽種種
T53n2122_p0308b23║   教化。其心不動 。以 憍慢故非善健 兒。又非天
T53n2122_p0308b24║   故名阿脩羅。餘經亦云 阿須倫。今依新婆沙
T53n2122_p0308b25║   論云 。梵本正音名素洛。素洛是天。彼非天故。
T53n2122_p0308b26║   名阿素洛。復素洛名端正。彼非端正名阿素
T53n2122_p0308b27║   洛。又長阿含經云 。脩羅生女端正生男多醜。
T53n2122_p0308b28║   故云 不端正。或名不飲酒。此有二 釋。一 由過
T53n2122_p0308b29║   去持不飲酒戒。宿習餘力 云 不飲酒。二 由本
T53n2122_p0308c01║   因好酒四天下採華布海釀酒不成變為鹹
T53n2122_p0308c02║   水。既不得酒乘便 令斷。故云 不飲酒神。婆
T53n2122_p0308c03║   沙論云 。或說天趣。由諂曲覆故。無決定者。或
T53n2122_p0308c04║   說鬼趣。由有舍脂故。得與諸天交通。故伽 陀
T53n2122_p0308c05║   經云 。有鬼有畜有天。正法念經亦云 。有鬼有
T53n2122_p0308c06║   畜。或云 劣 天。劣 天者。是毘摩質多。毘摩質
T53n2122_p0308c07║   多者。此云 響高。亦云 穴居。謂大海水底。出大
T53n2122_p0308c08║   音聲。自唱云 。我是毘摩質多。故云 響高。居在
T53n2122_p0308c09║   海穴。故云 穴居。
T53n2122_p0308c10║   　　　　住 處部第三
T53n2122_p0308c11║   依正法念經云 。脩羅居在五 處住 。一 在地上
T53n2122_p0308c12║   眾相山中。其力 最劣 。二 在須彌山北。入 海
T53n2122_p0308c13║   二 萬一 千由旬有脩羅。名曰羅睺。統領無量
T53n2122_p0308c14║   阿脩羅眾。三復過二 萬一 千由旬有脩羅。名
T53n2122_p0308c15║   曰勇 健 。四復過二 萬一 千由旬有脩羅。名曰
T53n2122_p0308c16║   華鬘。復過二 萬一 千由旬有脩羅。名曰毘摩
T53n2122_p0308c17║   質多。此中出聲徹於海外。自云 。我是毘摩質
T53n2122_p0308c18║   多阿脩羅。故云 響高。其毘摩之 母。依長阿含
T53n2122_p0308c19║   經云 。劫 初 成時。昔有光 音天入 海洗身。水精
T53n2122_p0308c20║   入 身生一 肉卵。經八 千歲乃生一 女。身若須
T53n2122_p0308c21║   彌。千頭少一 。頭有千眼。口別 有千少一 。口別
T53n2122_p0308c22║   四牙。牙上出火。猶若霹靂。有二 十四脚。有九
T53n2122_p0308c23║   百九十九手。此女有時。在海浮戲水精入 身
T53n2122_p0308c24║   生一 肉卵。復經八 千歲生毘摩質多。有九頭。
T53n2122_p0308c25║   頭有千眼。口常水出。手有千少一 。脚唯有八 。
T53n2122_p0308c26║   納香山乾闥婆女生舍脂羅睺。舍脂羅睺者。
T53n2122_p0308c27║   是帝釋取為夫人。羅睺阿脩羅。亦云 障日日。
T53n2122_p0308c28║   是帝釋前 軍。先放日光 射脩羅眼令不見天
T53n2122_p0308c29║   眾。故彼以 手障之 。由有勢 力 多共天諍。又新
T53n2122_p0309a01║   婆沙論。問。諸阿素洛退住 何 處。有說。妙高山
T53n2122_p0309a02║   中有空缺處。如覆寶器。其中有城是彼所住 。
T53n2122_p0309a03║   問何 故經說。阿素洛云 。我所部村落住 鹹海
T53n2122_p0309a04║   中。而阿素洛王住 彼山內。有說。大鹹海中於
T53n2122_p0309a05║   金輪上有大金臺高廣各五 百踰繕那。臺上
T53n2122_p0309a06║   有城是彼所住 。阿素洛王亦有四苑。一 名慶
T53n2122_p0309a07║   悅。二 名歡喜。三名極喜。四名可愛。如三十三
T53n2122_p0309a08║   天有波利 夜怛羅樹。阿素洛王所居樹亦有。
T53n2122_p0309a09║   阿素洛其形云 何 。答其形上立。問語言云
T53n2122_p0309a10║   何 。答皆作聖語。問何 趣所攝。有說。是天趣。
T53n2122_p0309a11║   有說鬼趣攝。
T53n2122_p0309a12║   又起世 經云 。須彌山王東面去山過千由旬。
T53n2122_p0309a13║   大海之 下有鞞摩質多羅阿修 羅王國土住 處
T53n2122_p0309a14║   縱廣八 萬由旬。七重欄楯七重金銀鈴網。外
T53n2122_p0309a15║   有七重多羅行樹。皆是七寶所成。莊嚴校飾
T53n2122_p0309a16║   不可述盡。大城之 中別 立宮殿。名曰設摩婆
T53n2122_p0309a17║   啻。宮城縱廣一 萬由旬。七重城壁並 七寶合
T53n2122_p0309a18║   成。高百由旬。厚五 十由旬。園池華菓眾鳥和
T53n2122_p0309a19║   鳴(廣說如經。不煩具 錄)須彌山王南面過千由旬。大海
T53n2122_p0309a20║   之 下有踊躍阿修 羅王宮殿。其處縱廣八 萬
T53n2122_p0309a21║   由旬。須彌山王西面亦千由旬。大海水下有
T53n2122_p0309a22║   奢婆羅阿修 羅王宮殿。其處縱廣八 萬由旬。
T53n2122_p0309a23║   須彌山王北面過千由旬。大海水下有羅睺羅
T53n2122_p0309a24║   阿修 羅王宮殿。其處縱廣八 萬由旬(住 處精妙共前
T53n2122_p0309a25║   相似 )摩婆帝城王所住 處。有羅睺羅阿修 羅王
T53n2122_p0309a26║   聚會之 所。亦名七頭。其處縱廣八 萬由旬。牆
T53n2122_p0309a27║   壁欄楯各有七重。七寶合成。四面左近並 有
T53n2122_p0309a28║   眾多諸小阿修 羅不可述盡(備 如經說)。
T53n2122_p0309a29║   　　　　業因部第四
T53n2122_p0309b01║   依業報差別 經中。具 說十業得阿修 羅報。一
T53n2122_p0309b02║   身行微惡。二 口行微惡。三意行微惡。四起
T53n2122_p0309b03║   於憍慢。五 起於我慢。六 起於增上慢。七起於
T53n2122_p0309b04║   大慢。八 起於邪慢。九起於慢慢。十迴諸善根
T53n2122_p0309b05║   向阿修 羅趣。若依正法念經。廣說四種修 羅
T53n2122_p0309b06║   業因不同若約餘經。多由瞋慢及疑三種因
T53n2122_p0309b07║   業得彼生報。
T53n2122_p0309b08║   又雜阿含經云 。阿修 羅前 世 時。曾為貧人。居
T53n2122_p0309b09║   近河邊。常渡河擔薪。時河水深流澓駚疾。
T53n2122_p0309b10║   此人數為水所漂殆死得出。時有辟支佛。詣
T53n2122_p0309b11║   舍乞食。歡喜即施。食訖空中飛去。貧人見之
T53n2122_p0309b12║   因以 發願。願我後身長大一 切深水無過膝
T53n2122_p0309b13║   者。以 是因緣得此極大身。四大海水不能過
T53n2122_p0309b14║   膝。立大海中身過須彌。手據山頂下觀忉利
T53n2122_p0309b15║   天。
T53n2122_p0309b16║   　　　　眷屬部第五
T53n2122_p0309b17║   依正法念經云 。第一 羅睺阿修 羅王有四玉
T53n2122_p0309b18║   女。從憶念生。一 名如影。二 名諸香。三名妙
T53n2122_p0309b19║   林。四名勝德。即此四女。一 一 皆有十二 那由
T53n2122_p0309b20║   他侍 女以 為眷屬。悉皆圍繞阿修 羅王共相
T53n2122_p0309b21║   娛樂。恣情受樂不可具 說。第二 名勇 健 。威勢
T53n2122_p0309b22║   次勝。第三名花鬘。威勢 更勝。第四名毘摩質
T53n2122_p0309b23║   多。威勢 眷屬倍數更不可稱計。自餘臣妾左
T53n2122_p0309b24║   右僕 使亦不可說。即知貴賤懸殊。不可一 概
T53n2122_p0309b25║   而論。
T53n2122_p0309b26║   　　　　衣食部第六
T53n2122_p0309b27║   若依正法念經說。修 羅衣食自然。冠纓衣服
T53n2122_p0309b28║   純以 七寶。鮮潔同天。所餐飲食隨念而生。悉
T53n2122_p0309b29║   皆百味與天同等。如大論說。彼之 衣食雖復
T53n2122_p0309c01║   勝人。其若喫時。是則 不如人也。謂彼凡所食
T53n2122_p0309c02║   時。末後一 口要變作青泥。亦如龍王雖食百
T53n2122_p0309c03║   味。末後一 口要當變作蝦蟇。是故經說不如
T53n2122_p0309c04║   人也。
T53n2122_p0309c05║   　　　　戰鬪部第七
T53n2122_p0309c06║   如增一 阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。受形
T53n2122_p0309c07║   大者莫過阿須倫王。形廣長八 萬四千由延。
T53n2122_p0309c08║   其口縱廣千由旬。或欲觸犯日時。倍復化身
T53n2122_p0309c09║   十六 萬由旬往日月前 。日月王見已各懷恐
T53n2122_p0309c10║   怖不寧本處。以 形可畏故。日月王懼不復有
T53n2122_p0309c11║   光 明。然阿須倫不敢前 捉日月。何 以 故。日月
T53n2122_p0309c12║   威德有大神力 。壽命極長顏色端正。受樂無
T53n2122_p0309c13║   窮住 壽一 劫 。復是此間眾生福祐。令日月不
T53n2122_p0309c14║   為阿須倫所見觸惱。時阿須倫便 懷愁憂即
T53n2122_p0309c15║   於彼沒。
T53n2122_p0309c16║   又長阿含經云 。阿修 羅大有威力 。而生念言。
T53n2122_p0309c17║   此忉利 天王及日月諸天行我頭上。誓取日
T53n2122_p0309c18║   月以 為耳璫。漸大瞋恚加 欲捶之 。即命舍摩
T53n2122_p0309c19║   梨毘摩質多二 阿修 羅王及諸大臣。各辦兵
T53n2122_p0309c20║   仗往與天戰。時難陀跋難陀二 大龍王。身
T53n2122_p0309c21║   繞須彌周圍七匝。山動 雲布。以 尾打水大海
T53n2122_p0309c22║   浪灌須彌。忉利 天曰。修 羅欲戰矣。諸龍鬼
T53n2122_p0309c23║   神等各持兵 從次交鬪。天若不如皆奔。四天
T53n2122_p0309c24║   王宮嚴駕攻伐 。先白帝釋。帝釋告上乃至他
T53n2122_p0309c25║   化自在天。無數天眾及諸龍鬼前 後圍繞。帝
T53n2122_p0309c26║   釋命曰。我軍若勝以 五 繫縛毘摩質多阿修
T53n2122_p0309c27║   羅。將還善法堂我欲觀之 。修 羅亦曰。我眾
T53n2122_p0309c28║   若勝亦以 五 繫縛帝釋。還七葉堂。我欲觀之 。
T53n2122_p0309c29║   一 時大戰兩不相傷 。但 觸身體生於痛惱。於
T53n2122_p0310a01║   帝釋現身乃有千眼。執金剛 杵頭出煙焰。修
T53n2122_p0310a02║   羅見之 乃退敗。即擒質多修 羅繫縛將還。遙
T53n2122_p0310a03║   見帝釋便 賜惡口。帝釋答曰。我欲共汝講
T53n2122_p0310a04║   說道義。何 須惡口。壽天千歲少出多減。惡心
T53n2122_p0310a05║   好鬪。而子破戒。大修 布施故。然以 諂慢故受
T53n2122_p0310a06║   此身(餘經以 諂心修 福而受此身也)觀佛三昧經云 。此毘摩質
T53n2122_p0310a07║   多羅阿修 羅王母鬼食法。唯噉淤泥及渠藕
T53n2122_p0310a08║   根。其兒長大見於諸天婇女圍繞。即白母言。
T53n2122_p0310a09║   人皆伉 儷 我何 獨無。其母告曰。香山有神。名
T53n2122_p0310a10║   乾闥婆。其神有女。容姿美妙色踰白玉。身
T53n2122_p0310a11║   諸毛孔出妙音聲。甚適我意念為汝娉。適汝
T53n2122_p0310a12║   願不。阿修 羅言。善哉善哉。願母往求。爾時其
T53n2122_p0310a13║   母行詣香山告彼樂神。我有一 子威力 自在。
T53n2122_p0310a14║   於四天下而無等倫。汝有令女可適吾子。其
T53n2122_p0310a15║   女聞已願樂隨從。時阿修 羅。納彼女已。未久
T53n2122_p0310a16║   之 間即便 懷孕。經八 千歲乃生一 女。其女顏
T53n2122_p0310a17║   容端正挺特。天上天下更無有比。面上姿媚
T53n2122_p0310a18║   八 萬四千。左邊右邊各有八 萬四千。前 後亦
T53n2122_p0310a19║   爾。阿修 羅見。以 為殊異。如月處星。甚為奇
T53n2122_p0310a20║   特。憍尸迦聞求女為妻。修 羅聞喜以 女妻之 。
T53n2122_p0310a21║   帝釋立字。號曰悅意。諸天見之 歎未曾有。視
T53n2122_p0310a22║   東忘西。視南忘北。乃至毛髮皆生悅樂。帝釋
T53n2122_p0310a23║   至歡喜園。共諸婇女入 池遊戲。爾時悅意
T53n2122_p0310a24║   即生嫉妬。遣五 夜叉往白父王。今此帝釋不
T53n2122_p0310a25║   復見寵。與諸婇女自共游戲。父聞此語心生
T53n2122_p0310a26║   瞋恚。即與四兵 往攻帝釋立大海水踞須彌
T53n2122_p0310a27║   山頂。九百九十九手。同時俱 作撼喜見城搖
T53n2122_p0310a28║   須彌山。四大海水一 時波動 。帝釋驚怖靡知
T53n2122_p0310a29║   所趣。時宮有神。白天王言。莫大驚怖。過去佛
T53n2122_p0310b01║   說般若波羅蜜。王當誦持。鬼兵 自碎。是時帝
T53n2122_p0310b02║   釋坐善法堂。燒眾名香發大誓願。般若波羅
T53n2122_p0310b03║   蜜是大明呪。是無上呪。是無等等呪。審實
T53n2122_p0310b04║   不虛。我持此法。當成佛道令阿修 羅自然退
T53n2122_p0310b05║   散。作是語時。於虛空中有刀 輪。帝釋功 德故。
T53n2122_p0310b06║   自然而下當阿修 羅上。時阿修 羅耳鼻手足
T53n2122_p0310b07║   一 時盡落。令大海水赤如蜯珠。時阿修 羅即
T53n2122_p0310b08║   便 驚怖。遁走無處。入 藕絲孔。
T53n2122_p0310b09║   　　感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0310b10║   西國志云 。中印度在瞻波國。西南山石澗
T53n2122_p0310b11║   中。有修 羅窟。有人因游山修 道遇逢此窟。人
T53n2122_p0310b12║   遂入 中見有修 羅宮殿處。妙精華乍 類天宮。
T53n2122_p0310b13║   園池林菓不可述盡。阿修 羅眾既見斯人希
T53n2122_p0310b14║   來到 此。語云 。汝能久 住 以 不。答云 。欲還本
T53n2122_p0310b15║   處。修 羅既見不住 。遂施一 桃與食訖。修 羅
T53n2122_p0310b16║   語言。汝宜急出。恐汝身大窟不得容。言訖走
T53n2122_p0310b17║   出。身遂增長形貌麁大。人頭纔出。身大孔
T53n2122_p0310b18║   塞。遂不出盡。自爾已來年向數百。唯有大
T53n2122_p0310b19║   頭如三碩甕。人見共語具 說此緣。人愍語云 。
T53n2122_p0310b20║   我等鑿石令汝身出。其事 云 何 。答云 。恩澤。人
T53n2122_p0310b21║   奏國王。具 述此意。君臣共議。此非凡人力 敵
T53n2122_p0310b22║   千人。若鑿令出。儻 有不測之 意。誰能抗之 。因
T53n2122_p0310b23║   此依舊。時人號為大頭仙 人。唐國使人王玄
T53n2122_p0310b24║   策。已三度至彼。以 手摩頭共語。了 了 分明。近
T53n2122_p0310b25║   有山內野火燒頭焦黑。命猶不死。西國志六
T53n2122_p0310b26║   十卷。國家修 撰。奉。
T53n2122_p0310b27║   勅 令諸學士畫圖。集在中臺。復有四十卷。從
T53n2122_p0310b28║   麟德三年起首至乾封元 年夏未方訖。余 見
T53n2122_p0310b29║   玄策。具 述此事 。
T53n2122_p0310c01║   又奘法師傳云 。馱那羯[歹*桀]迦國屬南印度。都
T53n2122_p0310c02║   城東西據山間各有大寺。其寺有婆毘吠伽
T53n2122_p0310c03║   論師(唐云 明辯)於觀自在菩薩(舊云 觀世 音菩薩是)絕粒而服水
T53n2122_p0310c04║   三年。立志祈請待見彌勒 菩薩。於是觀自在
T53n2122_p0310c05║   乃為現色身。令在城南大山巖執金剛 神所
T53n2122_p0310c06║   誦金剛 呪。三年神授。云 此巖石內有阿素洛
T53n2122_p0310c07║   宮(舊云 阿脩羅宮)如法行請石壁當開。可即入 中待
T53n2122_p0310c08║   彌勒 出。我當相報。又經三年。呪芥子擊於石
T53n2122_p0310c09║   壁。豁然洞開。時有百千萬眾。觀覩驚歎。論師
T53n2122_p0310c10║   跨門。再 三顧命眾人。唯有六 人從入 。餘者謂
T53n2122_p0310c11║   是毒蛇窟懼而不入 。論師入 已。當即石門還
T53n2122_p0310c12║   合如壁。
T53n2122_p0310c13║   又玄奘法師云 。貞觀十三年。奘在中印度摩
T53n2122_p0310c14║   迦陀國那爛陀寺。見一 俗 人。說云 。有一
T53n2122_p0310c15║   人好色。每承經言。修 羅生男極醜生女端正。
T53n2122_p0310c16║   聞彼山內有阿修 羅窟。別 有宮殿。甚精殊好。
T53n2122_p0310c17║   同天佳 妙。其人思欲。願見修 羅女共為匹對。
T53n2122_p0310c18║   常受持呪精勤 三年。三年將滿所祈遂願。其
T53n2122_p0310c19║   人先是弟子親友。臨去召弟子相伴 同去。弟
T53n2122_p0310c20║   子于時亦隨同行。既呪有徵。遂到 宮門。門首
T53n2122_p0310c21║   儻 者極嚴。志誠求請門人令通夫人。門人為
T53n2122_p0310c22║   通具 述來意。修 羅女喜報守門人云 。來者幾
T53n2122_p0310c23║   人。報云 。二 人。女報門人。呪者來入 。同伴 者
T53n2122_p0310c24║   且住 門外。門人來報。誦呪者引入 。弟子見引
T53n2122_p0310c25║   入 已。自身不覺已到 自家。舍南門立。自爾已
T53n2122_p0310c26║   來。更不知彼人消息。弟子因此發心捨家
T53n2122_p0310c27║   修 道。願在伽 藍供 養三寶。其人具 向奘法師
T53n2122_p0310c28║   述因緣。
T53n2122_p0310c29║   法苑珠林卷第五